longtemps encore je vous dirai adieu

MATIN. recouchée, écris dans le noir,

le crâne me  gratte toujours  autant, m’ai tartinée d’homeoplasmine en vue soulagement.

HIER m’avait baptisée  à l’H2O précieuse

mais n’y fit rien, ça gratte.  si ce n’est que bien sûr suis baptisée, au moins y crus-je,  il m’a paru savoir quelque chose quelque chose de nouveau, et que dans une foi nouvelle je m’engageais,

sans intermédiaire

or l’intermédiaire faisait la chapelle mais la chapelle je peux y retourner il suffit pour cela que je ferme les yeux

pendant longtemps encore je vous dirai adieu cependant que je voudrais que vous gardiez en mémoire que le son seul compte, au moins entre nous.

The necessity of loss hits the subject with particular virulence: rather than losing something, the subject sacrifices itself.

In his addendum to the Rat Man case (S.E., X, pp. 253-318), Freud is aware of this paradox. The patient repeatedly addresses prohibitory statements to himself in the form: « What sacrifice am I prepared to make in order to . . . ? » (p. 271). It could not be more succinctly expressed that the suture of the subject demands the sacrifice of jouissance. Greed and austerity paradoxically concur for him who is willing to forego his jouissance for the sake of vindicating the signifier. This attitude qualifies the alienation denoted as « I am not thinking. » It implies a rejection of the unconscious that can be expressed as « I am counting. » Lacan


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