dans un rêve dans la nuit dans la tête Et, plus Tard, je serai devenue seule
nuages
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j'étais très fatiguée. j'ai envoyé des factures. après, ça aurait été bien de pouvoir dormir.
prétention
j'écrirai d'abord tout ce que je ne sais pas, voilà. et ça sera terrible parce que c'est ça, le poids et, au lieu d'être léger, ça sera lourd-
en m ê m e tem ps
et puis , en même temps, on ne voudrait pas cesser de ne plus savoir, on ne voudrait pas cesser d'oublier
l’amour du réel
« Restait à nommer l’amour du réel lui-même, (( Ethique et pulsion ou De la psychanalyse comme style de vie, Philippe De Georges, Editions Payot Lausanne, Psyché, p. 85 )) et c’est le pas franchi par deux analystes de l’Ecole, Franceso Hugo-Freda et Virginio Baïo. Cet amour-là est, nous dit Miller, le plus proche de la haine, car celui tient le plus compte de l’objet. La haine est à entendre ici comme la plus lucide des passions: loin de porter sur les seuls semblants, elle vise, comme l’injure, le noyau de réel qu’indexe l’objet a. » mon secret c’est l’envers de l’amour l’inavouable pour moi c’est là où ça n’aime pas et ça me poursuit…
d’un travailleur à un autre
(ça rêve chez moi parfois ou quelque part d'une vie bien ordonnée claquée claqué al q calquée sur les rythmes usuels des travailleurs du monde entier comme si des horaires clairs et bien marqués m'aideraient à affronter ce qui dans ma tête parfois prend des allures de bordel, d'incontenables débordements (et ces choses en trop qu'on me demande, et ces réponses que je ne peux pas toutes apporter), qui m'offrent cependant l'avantage de m'abriter de ce que personne ne me demande, d'autre que moi - ce serait ça, la faute. cet abri que je prends de moi-même. et alors que, faut-il le dire, je me suis si bien arrangée pour n'avoir justement à suivre d'autres…
le problème et le temps
"Tout problème en un certain sens en est un d'emploi du temps." G. Bataille, Méthode de méditation (1947)
rien, tout. tout et n’importe quoi.
il n'est strictement rien que je ne fasse dont je ne jouisse.
a-matière
le surmoi et l'a-matière de la parole pensée.