de Duve encore. je ne me souviens plus bien. l'exposition en 2000 aux Palais des Beaux-Arts de Bruxelles, dont il a été le commissaire, Voici - 100 d'art contemporain, que j'ai tant aimée. dont j'ai offert à droite et à gauche le catalogue.que dans l'œuvre d'art contemporain il s'agisse plutôt d'une présentation de l'objet - plutôt que de l'œuvre d'art comme lieu d'une énonciation (( avec le tableau comme «ouverture, fenêtre » sur le monde et déploiement de l'istoria.)) .(serions passés d’un savoir dans le fantasme à un "ça voir" de la pulsion).s'agirait alors d'un montrer, ce qui au cadre du discours échappe. l'art contemporain se soustrait au discours fantasmatique de la science lequel a…
samedi 11 février 2006 · 13h21
de duve, la présentation de l’objet
février 2006
le n'importe quoi
éthique fer impossibilité du fer n'importe quoi objet obsessionnalisation pulsion valeur
vendredi 5 novembre 2010 · 15h45
le symbolique est de soi impératif (Jean-Luc Nancy)
novembre 2010
ce qui ne cesse pas de s'écrire, Cut&Paste, le n'importe quoi, Thierry de Duve
assujet catégorie éthique impératif catégorique Kant monde raison pure rien symbolique volonté
9 Ce qui spécifie l’impératif catégorique, en revanche, c’est qu’il ordonne sans conditions. Le caractère de commandement n’est pas dans la dépendance d’une fin donnée par ailleurs : il est intrinsèque. De soi, c’est un commandement. Autrement dit, ce qui est commandé et le fait du commandement sont une même chose, ou plus exactement s’entr’appartiennent de manière nécessaire. Il n’y a pas ici le concept d’une fin, d’une part, et d’autre part une volonté qui peut vouloir ou ne pas vouloir cette fin, et qui doit si elle la veut se plier à une contrainte. Il y a au contraire le concept d’une fin qui enveloppe en elle-même la volonté de cette fin et la soumission…
samedi 29 juin 2013 · 12h21
L’hypothèse de l’inconscient est à vérifier dans chaque cure
Le croyant et la dupe Marie-Françoise De Munck Le thème de cet atelier sur les manifestations résiduelles n’est pas un thème facile à traiter car le matériel clinique se rassemble essentiellement par ce qui est recueilli dans les travaux sur la clinique de la passe. Face à cette difficulté, j’ai choisi de l’aborder par la question du destin de la «croyance » dans la cure. Je vous propose ce binôme « le croyant et la dupe » en écho à celui qui nous rassemble « le curable et l’incurable ». La croyance, elle est au départ, elle s’établit à l’entrée en analyse et elle est exigible même. Il s’agit bien sûr de la croyance dans l’inconscient, la croyance au symptôme.…