la « cyberculture » fonctionne sur un mode pulsionnel, où « ça ne cesse pas de s’écrire », à l’instar de l’inconscient qui ne calcule ni ne juge et qui ignore le temps. « ça jouit et ça sait rien », cette démultiplication de sens perdus, qui vont à la dérive, ne saurait recouvrir l’absence de sens du sens. ce qui se trouve nié, dans cette éternisation, c’est le réel. la prolifération des écrits sur internet, témoigne de cette volonté de croire que le symbolique recouvrira, à force d’approximations, totalement le réel. alors que de celui du corps, de la mort et du sexe, elle ne veut rien savoir. ce réel-là exige le passage à…
vendredi 1 juillet 2005 · 17h11
ce qui ne cesse (pas de s’écrire) et cyberculture
juillet 2005
... et société, ce qui ne cesse pas de s'écrire
cyberculture Duras honte Lacan nom propre pulsion symptôme universel
vendredi 18 novembre 2005 · 19h28
corps de fer, armure de pensées
novembre 2005
... et société, Cut&Paste, psychanalyse
anorexie armure boulimie corps faux self fer fonctionnalisme Lacan névrose obsessionnelle nominalisme nommé-à ordre de fer self
Les corps de fer et les armures de la pensée* En 1974, Jacques Lacan soulignait, comme un trait de notre époque, la perte de la dimension amoureuse, renvoyant à la substitution du Nom-du-Père par un ordre "rationalisé, bureaucratisé" supporté par le "être nommé-à quelque chose". C’est-à -dire que la chute des Noms-du-Père ne produit pas un vide anarchique mais qu’elle restitue un ordre que Lacan "avec des résonances weberiennes" appelle "de fer" , véritable signe d’une "dégénérescence catastrophique". En effet, le "nommer-à" dans cet ordre de fer est avant tout nominaliste et aspire à un fonctionnalisme radical en tant qu’il méconnaît ou délocalise le réel de l’autre, sa dimension d’objet, de reste incalculable. Ainsi, le "politiquement…
dimanche 7 mai 2006 · 11h55
Evénement Lacan (2) – l’événement là-camp
— (et le rêve du Sang N)
mai 2006
événement Lacan, RÊVES
chambre à air événement événement de corps fagot fascisme haine Lacan le sang N N
Je reviens aux rêves de L'événement Lacan. Je veux noter maintenant tout ce qui me vient à l'esprit à propos de ces rêves. Dans le premier rêve, il s'agit donc d'un "Événement Lacan", d'une réunion, d'une conférence, d'une table ronde autour de "L'événement Lacan." Dans le second rêve, il s'agit d'un enfant ébouillanté. D'abord, je ne peux m'empêcher de penser que l'arrivée d'un enfant, auquel le premier rêve se réfère également, avec le bébé de 4 mois dans l'assemblée, constitue un événement autrement plus événementiel que n'importe quel "Evénement Lacan". A la naissance de Jules, j'avais dit ça, que la naissance, le moment de la naissance, quand il est sorti de moi, avait constitué le…
vendredi 25 mars 2016 · 11h22
Comment la psychanalyse pourrait-elle s’écrire dans le monde chinois ? I
mars 2016
brouillonne de vie
calligraphie chi G. Wajcman Jacques Lacan ki Lacan Lu Ya-Chuan Mencius parole Souffle tai chi tao
Très heureuse d'avoir trouvé sur le net, sur http://www.lacanchine.com/(une mine), cette thèse de Lu Ya-Chuan (( Thèse présentée à Paris VIII en 2010, dirigée par Gérard Wajcman et co-dirigée par Gérard Miller. )), intitulée (curieusement) (( Je suis au fond d'abord intéressée par la problématique inverse : Comment inscrire le taï chi dans la psychanalyse. Mais aussi, comment, d'ores et déjà, le taï chi se trouve-t-il inscrit dans la psychanalyse. En tout cas, c'est, quant à moi, bien plutôt le monde chinois que j'aimerais importer dans la psychanalyse, sûre qu'elle a beaucoup à y gagner. )) "Une autre voie pour les Chinois ou Comment la psychanalyse pourrait-elle s'écrire dans le monde chinois ? 路亞娟" Je…